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仟堂展讯 “岁时花序”插花艺术展“希韶”古乐雅集即将开幕发表于: 2024-10-19 22:26:42

  仟堂古斋是致力于传播宋人美学,应用宋人美学的综合性人文空间,也是传统文化与现代场域的实验地。它是空间,又不局限于空间,它是平台,又不仅仅是平台。我们希望它能超越空间、场域,甚至不被简单描述或定义,而让大家通过自己的观、想、品、赏,给出不同的答案。

  首先,仟堂古斋由一群志同道合的人组成,这些人各怀异技,各有见地,他们不但洞察历史的罅隙,还了然时代的变迁,关注生活的寻常,关照生命的真实……,他们将用自己的方式,为历史,为时代,为生活,为生命,留下属于我们这个时空的行动和思考。

  其次,仟堂古堂由一众形色各异的器物组成,这些器物有的穿越千年岁月,有的跨越万里河山,有的一出世就是光芒万丈受人瞩目,有的则被人遗忘在角落里,在我们发现之前,满是尘埃……这些器物,集合在一起,重新被我们审视,被我们谈论,被我们使用,同样,也被我们重新赋予美的价值。

  第三,仟堂古斋由各类人文艺术活动组成,这些艺术展览、文人雅集、品鉴会、读书会、讲座等,主题不同、形式多样、不定期而又常态化举办的活动,正是我们想要点燃的时代文化的烟火,和城市人文现象的万花筒。我们希望能用这些活动形式发出集结号,链接和招募更多同频共振的同路人。

  最后,仟堂古斋由沉淀了千年的文人精神组成,作为空间,它延续着中国文人的日常本色,承载着中国文人的理想抱负。它是积极的,这里定然有着改造世界成就伟业的梦想,它也是消极的,这里也有退居山野不问世事的澹然,同样,也有寻常的生活中,感动于我们个体的生命此刻、当下一时的美的表达。

  河南人文花道文化传播有限公司 / 河南自鸣钟艺术品有限公司 / 九嶷闻韶琴社 / 后土工作室 /《游观》【展览时间】

  中国传统插花艺术,首先是以文人雅士的审美为要素的,追求的是“以花传意,以意传情。”在整体审美样式上,它与书法、绘画、诗词歌赋等一脉相承,古代文人对此,多有描述。清代沈复在《浮生六记》中写道,花枝的剪裁取舍之间,要以“以疏瘦古怪为佳”。更早的明代张谦德在《瓶花谱》中写道,“……取俯仰高下,疏密斜正,各具意态,全得画家折枝花景象,方有天趣。”可见,“天趣”的追求,正是对“写意”美学的赞美。“意”展现了文人阶层特有的精神面貌,这里面既包含了道家的“自然无为”,“反朴归真”,又融合了儒家的“礼乐之用”与“和合之道”,还兼及释家的“清净恬淡”、“渐悟”与“顿悟”之理,所以,中国传统插花艺术呈现出的自然、凝练、含蓄,既有天真的机锋,有华贵的雍容,还有质朴的旷达,意韵幽长、深广。

  《论语·八佾》记载:子谓韶,尽美矣,又尽善也。所以,《论语·述而》又载:子在齐闻《韶》,三月不知肉味。能让孔子三月不知肉味的乐曲,正是《大韶》,“韶”本为古代乐曲名,相传是虞舜时的作品。“韶”有美与雅的特点。希,即仰慕、谋求。希韶,乃是期望和慕求《韶》这样的美好与雅正。同时,希韶,也是通过古曲打谱,琴、埙合鸣,让希世之音再现。清代张潮在《幽梦影》中写道:人莫乐于闲,非无所事事之谓也。闲则能抚琴,闲则能游名山,闲则能交益友,闲则能饮茶,闲则能著书,天下之乐,莫大于是。若得闲时,可约三五好友,烹茶品茗,抚琴赋诗。音,因同频而更具穿透力,乐,因知音而更有共情力。希韶,邀您同赏。

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