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　　本罪的主体为一般主体，凡达到刑事责任年龄且具备刑事责任能力的自然人均能构成本罪。包括父母、兄弟姐妹、族人以及奸夫、情妇、被害人所在单位的领导人等，其中以父母干涉子女婚姻自由的居多数，其他人一般不可能成为暴力干涉婚姻自由罪的主体。

　　现实生活中以父母干涉子女婚姻自由的为多，子女干涉父母再婚的次之，也有亲属等干涉他人婚姻自由的。此外，丈夫因妻子提出离婚而殴打妻子，致使妻子不能行使离婚自由权的，考虑到夫妻双方的特殊关系，一般不以本罪论处。

　　《灵与肉》中有一句名言:我们的一生都在经历灵与肉的撕扯。其实婚姻更是如此。浪漫的爱情是有，但完美的人不存在，所以也就不可能存在完美的婚姻。

　　上品的婚姻是两人心中都有爱，都会为对方改变自己；中品的婚姻是两人心中尚存爱，因此两人互相容忍和迁就；下品的婚姻是两人心中都没有爱了，因此是既不愿迁就也不愿改变。

　　古代的婚姻是指两件事，我们都知道古语说的一字就是一词，那么婚姻在一起实际上是指成婚良缘的意思。跟现在的姻缘很像，是一个意思。而现在的婚姻是指结婚，就是两家人的儿女结合在一起组成新的家庭。古代是媒妁之言，父母之命。所以才有闺女一词。

　　不是的，事实婚姻如果没有领结结婚证就不被法律承认，法律婚姻就是领证的，被法律和社会承认。

　　王用之接到孟天慕自戕身亡的电话错愕不已。一行人正要起身，李德贵领着赵国樑出现在门口，赵国樑看一眼孟若因说，有很重要的关于共党的情报，王用之支开孟若因走到大门口，一声巨响，气浪把她掀翻在地。待她挣扎起来回头一看，是刚离开的王用之办公室发生了爆炸。孟若因径直奔向王用之，迅疾从其腰间卸下钥匙，打开保险箱拿出了密码本和写着涅槃计划的卷宗。

　　宛如得知两兄弟自戕，看完天慕遗书伤心欲绝。孟若因将将警备司令部偷了密码本和文件交给天许，希望他能交给二哥他们的组织。暂编78师起义，就地易帜，赓即开拔回自流井，武力阻止警备司令部即将实施炸毁自流井的涅槃计划。旗飘飘，锣鼓喧天，自流井终于解放了。曹二欢跌落池塘淹死了，曹子才的精神支柱塌了，就疯了。孟天成转业到地方，安排在林业局任局长。孟天许被盐商推举为政协委员，即将成立的国营盐厂他又任了总工程师。

　　在孟府的庭院里，宛如又坐在了太师椅上，她左右张望着，看见她心痛了半辈子的孟若因，要求若因跟大娘在一起合影。孟若因说，大娘，我还是站在我的老位置吧。于是，宛如剩下的三个子女依然站在他们多年前拍照时的位置上又留下了一张照片。照片上空缺的四个位置格外刺目。

　　婚姻本质是婚龄男女以夫妻名义在经济生活、精神物质等方面的平等自愿结合，应取得医学、公序良俗、政治、民法等层面的认可，并以一种亲密或性的表现形式被承认，形成人际间亲属关系的社会结合或法律约束。

　　根据观念和文化不同，以婚礼的方式来宣告成立。以夫妻名义共同生产生活并组成家庭的一种社会现象。

　　结婚的原因很多，如情感、经济、生存、精神信仰、社会、个人生活、生理心理的需要。通常，婚姻是组成家庭的基础和根据，婚姻应与社会人口变化相适应，双方家长称“亲家”或“姻亲”。

　　现在社会普遍认同一男一女、一夫一妻NG体育的专偶婚形式，现今只有某些地区因过去的文化历史及部分民族仍承认一夫多妻、一妻多夫的群婚模式。世界上多数国家与地区采用婚姻登记制，在满足其条件下不限制结婚次数。

　　婚姻的花语是红玫瑰，红玫瑰象征着爱情，所以恋爱中的人们一般会送对方红玫瑰，婚姻也是如此，送给爱人红玫瑰，是再合适不过了